Sola Scriptura
Las Escrituras son la única regla infalible y suficiente de fe y práctica. Todo nuestro currículo parte de este principio: ninguna tradición ni confesión tiene autoridad por encima de la Palabra de Dios escrita.
Soli Deo Gloria
Formando mentes
para la gloria de Dios
Un programa de formación teológica de cuatro años, estructurado, progresivo y fiel a las Escrituras, desde Fontibón para todo el mundo hispanohablante.
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Nuestra Identidad
Pilares Académicos
y Teológicos
Todo cuanto enseñamos está anclado en principios que han guiado a la Iglesia a través de los siglos.
Rigor Académico
La fe que buscamos comprender no teme el escrutinio intelectual. Cada materia exige lectura de fuentes primarias, pensamiento crítico y aplicación hermenéutica rigurosa, formando siervos capaces de defender la fe con claridad.
Aplicación Pastoral
La teología que no desemboca en la vida de la iglesia local es teología incompleta. Cada año del programa integra conocimiento doctrinal con aplicación concreta al ministerio, la predicación y el cuidado del rebaño.
Formación Teológica Integral
Programa Completo
de Formación Teológica
La Academia Teológica Pacto de Gracia ofrece un programa de formación progresivo, estructurado en cuatro años académicos, diseñado para brindar una comprensión integral de la teología cristiana conforme a las Sagradas Escrituras y la Confesión de Fe Bautista de 1689.
Progresión del Estudiante
El programa está diseñado para que cada estudiante experimente un crecimiento genuino e integral. No se trata de acumular información teológica, sino de ser formado — carácter, mente y ministerio — a la semejanza de Cristo y al servicio de su Iglesia.
Crezca en el conocimiento de Dios: No como dato académico sino como deleite espiritual, sabiendo que conocer a Dios es la vida eterna (Jn 17:3).
Desarrolle discernimiento doctrinal: Capaz de distinguir entre sana doctrina y enseñanza errónea, probando todas las cosas por la Escritura (1 Ts 5:21).
Fortalezca su vida cristiana: La formación académica y la madurez espiritual caminan juntas; el estudio de la Palabra transforma al estudiante desde adentro hacia afuera.
Sea equipado para servir en la iglesia local: Todo conocimiento adquirido debe desembocar en la edificación del cuerpo de Cristo y el avance del Evangelio.
Modalidad de Estudio
El programa está diseñado para que pastores, líderes y creyentes comprometidos puedan formarse sin abandonar su iglesia local ni sus responsabilidades laborales y familiares.
Modalidad
100% Virtual
Día de clase
Martes
Duración por sesión
2 horas
Estructura
4 años
Frecuencia
Una clase semanal
Inscripción
Por materias
La inscripción se realiza por materias, permitiendo un avance progresivo conforme a la disponibilidad y compromiso de cada estudiante.
Arquitectura del Programa
Las Cinco Grandes Áreas
del Programa
Área I
Introducción General a la Teología
Fundamentos del estudio teológico, naturaleza de la doctrina y autoridad de la Escritura.
Área II
Teología Bíblica y Exegética
Desarrollo progresivo de la revelación y principios rigurosos de interpretación bíblica.
Área III
Teología Histórica
Desarrollo doctrinal de la Iglesia a lo largo de la historia, desde los Padres hasta la Reforma.
Área IV
Teología Sistemática
Exposición ordenada de las doctrinas principales de la fe cristiana conforme a la Escritura.
Área V
Teología Práctica
Aplicación de la teología al ministerio, la predicación y la vida concreta de la iglesia.
Currículo Progresivo
Desarrollo por Años
Cuatro años de formación integral
El primer año tiene un propósito fundacional e irreemplazable: equipar al estudiante con las herramientas esenciales para leer, interpretar y aplicar correctamente la Sagrada Escritura.
Al concluir este año, el estudiante comprenderá la naturaleza y autoridad de la Escritura, tendrá una visión panorámica de ambos Testamentos y será capaz de aplicar principios hermenéuticos básicos.
Materia 1.1
Introducción a la Teología
¿Qué es la teología? ¿Por qué estudiarla? Se examinan las divisiones clásicas del quehacer teológico, la relación entre razón y revelación, los prolegómenos teológicos y la doctrina de la inspiración, inerrancia, infalibilidad y suficiencia de la Escritura, sentando el principio Sola Scriptura como norma de toda teología posterior.
Materia 1.2
Introducción al Antiguo Testamento
Un recorrido panorámico por los 39 libros del canon hebreo: autoría, fecha, contexto histórico-cultural, propósito teológico y relación con el canon neotestamentario. Atención especial al desarrollo de los grandes temas del AT y la profecía mesiánica.
Materia 1.3
Introducción al Nuevo Testamento
Estudio panorámico del canon neotestamentario en su contexto histórico, literario y teológico. Los cuatro Evangelios, Hechos, las Epístolas paulinas, las cartas generales y el Apocalipsis como cumplimiento y consumación del AT.
Materia 1.4
Hermenéutica y Exégesis
El arte y la ciencia de la interpretación bíblica en sus principios histórico-gramaticales. El sensus literalis, la analogía de la fe, el contexto literario e histórico y la distinción de géneros literarios y sus implicaciones interpretativas.
Resultado del Año 1: El estudiante posee las herramientas metodológicas para abordar cualquier texto bíblico con rigor y fidelidad, preparado para el estudio de la revelación bíblica como sistema unificado que apunta a Cristo.
El segundo año amplía el horizonte del estudiante hacia la historia de la redención (Teología Bíblica) y la historia de la Iglesia (Teología Histórica). Quien ignora ambas dimensiones está condenado a repetir errores ya cometidos y refutados.
Materia 2.1
Teología Bíblica
El desarrollo progresivo de la revelación divina a través de las distintas épocas redentoras: creación, caída, Noé, Abraham, Moisés, David, hasta el cumplimiento en Cristo. Se estudian las contribuciones de Vos, Clowney y Goldsworthy.
Materia 2.2
Teología Pactual Bautista Reformada
El marco pactual de la revelación bíblica desde la perspectiva bautista reformada: el pactum salutis, el Pacto de Obras, el Pacto de Gracia y sus administraciones históricas, con especial atención a la Confesión de 1689.
Materia 2.3
Teología Histórica I
Desde la Iglesia Apostólica hasta el umbral de la Reforma. Los Padres Apostólicos, los concilios ecuménicos (Nicea, Calcedonia), la controversia pelagiana y la respuesta de Agustín, el papado y la escolástica medieval.
Materia 2.4
Teología Histórica II
La Reforma Protestante del siglo XVI y el Puritanismo del siglo XVII: Lutero, Calvino, Zuinglio, Owen, Goodwin, Bunyan y Keach como arquitectos del pensamiento bautista reformado, culminando en la Confesión de 1689.
Resultado del Año 2: El estudiante comprende la unidad orgánica de la Escritura como historia de la redención pactual y posee una identidad confesional sólida dentro de la tradición bautista reformada.
El tercer año es el corazón doctrinal del programa. El estudiante aborda la teología en su dimensión sistemática: la exposición ordenada, coherente e integrada de las grandes doctrinas de la fe cristiana.
Materia 3.1
Introducción a la Confesión de Fe de 1689
Estudio integral de la Segunda Confesión de Fe Bautista de Londres: su estructura de 32 capítulos, su relación con Westminster y Saboya, y su metodología de prueba escritural.
Materia 3.2
Doctrina de la Palabra
Profundización en la Bibliología reformada: inspiración verbal plenaria, inerrancia, iluminación del Espíritu, el canon y su formación, y defensa de la autoridad bíblica frente al liberalismo y la neo-ortodoxia.
Materia 3.3
Doctrina de Dios
La cognoscibilidad de Dios, los atributos divinos, la Trinidad, y la soberanía de Dios en su decreto eterno y providencia. La elección incondicional examinada exegéticamente en Romanos 8–9, Efesios 1 y Juan 6.
Materia 3.4
Doctrina del Hombre y la Ética Cristiana
El imago Dei, la caída, la depravación total y el pecado original. La segunda parte desarrolla la Ética Cristiana reformada: los tres usos de la ley, la santificación y la aplicación de principios bíblicos a dilemas contemporáneos.
Materia 3.5
Doctrina de Cristo y la Salvación
Cristología y Soteriología: la persona y obra de Cristo a la luz de los concilios de Nicea y Calcedonia, su muerte expiatoria, y el ordo salutis — elección, regeneración, justificación por fe sola, adopción, santificación y glorificación.
Resultado del Año 3: El estudiante posee una comprensión sistemática de las grandes doctrinas cristianas, capaz de defenderlas ante el error y explicarlas con claridad a creyentes y no creyentes.
El cuarto y último año aplica todo el bagaje teológico acumulado a la iglesia local. Al concluirlo, el estudiante está equipado para predicar con fidelidad, pastorear con sabiduría y contribuir a la edificación de iglesias sanas.
Materia 4.1
Doctrina de la Iglesia
Eclesiología bíblica y confesional: naturaleza de la Iglesia universal y local, el gobierno congregacional, los oficios de pastor-anciano y diácono, las marcas de la iglesia verdadera y el Principio Regulador del Culto.
Materia 4.2
Doctrina de las Últimas Cosas
La Escatología: la muerte y el estado intermedio, la segunda venida de Cristo, la resurrección general, el juicio final y la eternidad. Evaluación crítica del amilenialismo, postmilenialismo y premilenialismo.
Materia 4.3
Homilética (Predicación Bíblica)
La predicación expositiva reformada. Principios de la predicación secuencial, estructura del sermón, predicación cristocéntrica del AT y NT. Los estudiantes prepararán y presentarán sermones con retroalimentación pastoral.
Materia 4.4
Teología Pastoral I
Fundamentos teológicos del ministerio pastoral: la vocación, el carácter del siervo, el liderazgo bíblico, la administración de la Palabra, la visitación pastoral y la gestión de conflictos en la congregación.
Materia 4.5
Teología Pastoral II
Situaciones pastorales específicas: consejería bíblica, acompañamiento en el duelo, atención a matrimonios y familias, evangelización, plantación de iglesias y formación de la siguiente generación de líderes.
Resultado del Año 4: El estudiante está plenamente formado para servir en la iglesia local como predicador, anciano, diácono o miembro maduro, todo para la gloria exclusiva de Dios.
En Desarrollo
Formación Complementaria
Profundización en Áreas Específicas
Próximamente
Diplomados Teológicos
Se están desarrollando diplomados en áreas específicas: Apologética Reformada, Teología del Antiguo Testamento, Ética Bíblica Aplicada y Consejería Bíblica.
En planificación
Introducción a las Lenguas Bíblicas
Introducción al griego neotestamentario y al hebreo bíblico, con enfoque práctico orientado a la lectura e interpretación del texto bíblico en sus lenguas originales.
Reconocimiento Académico
Certificación
del Progreso Formativo
Certificación por Área
Al completar satisfactoriamente cada una de las cinco grandes áreas teológicas, el estudiante recibe un certificado interno que reconoce su formación en esa disciplina específica.
Certificación por Año Académico
Al concluir cada uno de los cuatro años del programa, habiendo aprobado todas las materias y requisitos, el estudiante recibe la certificación del año académico completado.
Certificación de Formación Teológica Integral
Al completar los cuatro años, el estudiante recibe la Certificación de Formación Teológica Integral de la Academia — el reconocimiento más alto otorgado.
Las certificaciones son reconocimientos internos de la formación recibida. No constituyen títulos profesionales reconocidos por entidades gubernamentales ni equivalen a ordenación ministerial.
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.”2 Timoteo 2:15Solicitar Inscripción
Cuerpo Docente
Quiénes Enseñan
en la Academia
La docencia en la Academia Teológica Pacto de Gracia es entendida como un ministerio de servicio, en continuidad directa con la labor pastoral.
Docentes Principales
Pastores de la Iglesia Bautista Reformada
Pacto de Gracia — Fontibón
El cuerpo docente principal está constituido por los pastores-ancianos de la Iglesia Bautista Reformada Pacto de Gracia, con sede en Fontibón, Colombia.
Ministerio de servicio y no posición académica
Formados en la tradición confesional de 1689
Experiencia pastoral activa en iglesia local
Rendición de cuentas ante la congregación
Docentes Invitados
Pastores y Hermanos Capacitados
Tradición Bautista Reformada
La Academia también cuenta con pastores invitados y hermanos especialmente capacitados dentro de la tradición bautista reformada hispanohablante.
Subscriptores de la Confesión de 1689
Ministerio activo en iglesias locales
Seleccionados por fidelidad doctrinal
Áreas específicas del currículo
Estándares del Ministerio Docente
Cada materia es impartida con el compromiso de:
Fidelidad a las Escrituras
Toda enseñanza anclada en el texto bíblico y su correcta interpretación.
Claridad Doctrinal
Precisión en la articulación de las verdades de la fe, sin ambigüedades.
Aplicación Pastoral
El conocimiento teológico siempre orientado al servicio fiel del rebaño.
Edificación de la Iglesia
Formación orientada al bien del cuerpo de Cristo, no al prestigio personal.
Fundamento Confesional
Declaración
Doctrinal
Subscribimos sin reserva la Segunda Confesión de Fe Bautista de Londres de 1689 como expresión fiel, aunque subordinada, de las doctrinas reveladas en las Escrituras.
Las Cinco Solas de la Reforma
Heredamos el legado de los Reformadores del siglo XVI, quienes recuperaron las verdades bíblicas que constituyen el corazón del Evangelio.
- I.
Sola Scriptura
Las Escrituras son la única norma normante. Toda doctrina, práctica y confesión deben ser juzgadas y subordinadas a la autoridad infalible de la Palabra de Dios escrita.
- II.
Sola Gratia
La salvación es enteramente obra de la gracia soberana de Dios. El hombre, totalmente depravado, no posee recurso alguno para contribuir a su propia redención.
- III.
Sola Fide
La justificación es por fe sola, sin obras de la ley. La fe salvífica es ella misma un don de Dios, no una contribución humana al mérito de Cristo.
- IV.
Solus Christus
Cristo es el único mediador entre Dios y los hombres. Su obediencia activa y pasiva constituyen el fundamento exclusivo de la justicia imputada al creyente.
- V.
Soli Deo Gloria
Todo lo que existe, incluida la salvación del pecador, tiene como fin último y supremo la gloria exclusiva de Dios. Esta academia existe para ese fin.
La Soberanía de Dios
en la Salvación
Afirmamos que Dios eligió en Cristo a un pueblo para salvación antes de la fundación del mundo (Ef 1:4–6), no en virtud de mérito previsto en ellos, sino según el beneplácito de su voluntad soberana.
Cristo, como cabeza del pacto de gracia, aseguró definitivamente la redención de todos aquellos por quienes intercede, aplicando por su Espíritu los beneficios de su obra expiatoria a cada uno de sus elegidos.
Confesión de Fe Bautista
de Londres — 1689
Suscribimos esta confesión como expresión fiel de nuestra teología, herramienta insustituible para la catequesis y la formación ministerial en la Iglesia Bautista Reformada Pacto de Gracia.
Cap. III
Del Decreto Eterno de Dios
Cap. VIII
De Cristo el Mediador
Cap. XI
De la Justificación
Cap. XXVI
De la Iglesia
“Santifícalos en tu verdad;Juan 17:17
tu palabra es verdad.”
Proceso de Inscripción
Únete a la
Academia
La Iglesia necesita pastores
que manejen con precisión
la Palabra de verdad.
Vivimos en una era de superficialidad doctrinal. Los rebaños de Cristo son vulnerables frente a la herejía no porque falten Biblias, sino porque faltan hombres que las interpreten con rigor y las proclamen con fidelidad.
Si eres pastor, anciano, diácono o simplemente un creyente que siente el peso de la Gran Comisión, te invitamos a someterte a la disciplina del estudio teológico serio.
4
Años de
formación
100%
Modalidad
virtual
1689
Confesión
Bautista
Consideraciones de Admisión
Asistencia activa a una iglesia local.
Compromiso con la lectura bíblica diaria y la oración.
Disposición a recibir corrección doctrinal y crecer en humildad intelectual.
Acceso estable a internet y tiempo semanal para el estudio.
“Apacienta mis ovejas.”Juan 21:17
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